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Moins confessant et plus professionnel, le domaine de l’accompagnement spirituel en milieux hospitaliers vit une profonde mutation. Le CHUV accueille un symposium sur les enjeux du «spiritual care».

Par Joël Burri

Le pasteur ou le prêtre parachuté dans un hôpital par son Église fera peut-être bientôt partie de l’histoire. Désormais, l’idée fait son chemin que l’hôpital pourrait charger des spécialistes venant de disciplines telles que la théologie ou les sciences des religions pour faire de l’accompagnement spirituel ou des soins spirituels. Cette évolution se vit un peu partout en occident sous des formes variées. «On en est encore au b-a-ba de cette évolution, mais sentant le vent tourner, le psychiatre Michaël Saraga parle de l’accompagnement spirituel comme de l’un des “nouveaux métiers de l’hôpital”», explique Etienne Rochat, responsable de la plateforme Médecine, spiritualité, soins et société (MS3) du Département de formation et de recherche du Centre hospitalier universitaire vaudois (CHUV).

Demande de congé ou opposition à un livre choisi comme lecture de classe: les enseignants doivent régulièrement faire face à des problématiques religieuses. Ils en ont débattu lors des dernières assises romandes de l’éducation.

Par Joël Burri

«Les élèves de cinq ou six ans ont des questions très cash. Et l’on ne peut pas ne pas leur répondre quand ils nous disent: et toi maîtresse, qu’est-ce que tu crois», a relevé une enseignante participant aux Assises romandes de l’éducation du Syndicat des enseignants romands qui avaient lieu samedi 22 septembre à l’Université de Lausanne. La journée avait pour titre, «laïc, le hic?» et entendait permettre de débattre de la place du fait religieux dans l’école. La question a été abordée sous divers angles tels que le contenu des heures d’enseignement en «éthique et culture religieuse», la gestion des interférences du religieux avec le milieu scolaire et l’analphabétisme religieux.

Extrait du MMOC "violences et religions"L’Université de Genève lance, le 17 septembre, un cours en ligne sur les liens entre violences et religions. Principalement axé sur le christianisme et l’islam, ce programme de six semaines examine les fondements historiques pour comprendre les défis actuels.

Photo: Extrait de la vidéo de présentation du MOOC © UNIGE

Par Laurence Villoz

«La violence ne vient pas de la religion en tant que telle, mais d’un projet politique. Chaque fois que le pouvoir politique a été donné à une religion ou qu’une religion a été instrumentalisée par le pouvoir, des comportements violents s’en sont suivis», explique Michel Grandjean, professeur d’histoire du christianisme à l’Université de Genève et initiateur du «Massive open online course» (MOOC), soit un cours en ligne ouvert à tous, sur la thématique «violences et religions».

Le Centre de SornetanAlors que l’été bat encore son plein, le centre des Églises réformées Berne-Jura-Soleure à Sornetan (BE) dévoile son programme d’activités pour la rentrée. Entre explorations théologiques, formation à l’écoute et confection de figurines bibliques.

Photo: le Centre de Sornetan

Par Laurence Villoz

«Nous proposons plusieurs types de formation autour de la spiritualité, de la théologie, du développement personnel et de la communication», explique le pasteur Alain Wimmer, responsable de la formation au Centre de Sornetan (BE). Enseignement phare proposé en collaboration avec l’Église réformée évangélique du canton de Neuchâtel: les «Explorations théologiques». Ce cours se déroule chaque année d’octobre à juin sous forme de huit rencontres de deux jours. «Il s’agit d’une formation théologique pour laïcs. Elle s’adresse à toute personne désireuse de réfléchir au sens de la vie et aux défis auxquels sont confrontées les Églises aujourd’hui», précise Alain Wimmer.

formation d'adultes | tableau blanc CC(0) via https://pixabay.com/fr/conseil-d-affaires-entreprise-2449726/Un nouveau diplôme destiné aux imams et aux enseignants de théologie islamique existe depuis un an. Seuls deux étudiants sur six sont venus à bout de ce cursus exigeant, mais exemplaire.

Par Camille Andres, «Réforme» 

Former les imams? Les universités européennes et notamment françaises tâtonnent autour de cette tentative depuis des dizaines d’années. L’université de Genève a récemment relevé ce défi, sollicitée à la fois par le pouvoir politique local qui souhaite prévenir toute situation de radicalisation religieuse, et par la société civile, notamment les communautés musulmanes albanophones. En septembre 2017 est né le Certificate of advanced studies (CAS), officiellement intitulé: «Formation pour les imams et les enseignants d’instruction religieuse islamique». Les cours se déroulent sur deux semestres. Le premier est organisé autour de la maîtrise de la langue française et décodage socioculturel. Objectif: s’assurer d’un niveau de compréhension approfondi des participants et lever tous les malentendus, nombreux dans le domaine complexe de la théologie. «Laïque ne signifie pas du tout la même chose en turc et en français», explique ainsi Élisa Banfi, coordinatrice scientifique du programme.

Des aumôniers militairesDepuis cette année, des laïcs et des étudiants en théologie pourront être formés pour rejoindre l’aumônerie militaire. Cette ouverture répond aux besoins actuels.

Photo: Les aumôniers militaires © VBS/DDPS - ZEM

Par Nicolas Meyer, Réformés

L’aumônerie de l’armée était jusqu’alors réservée aux pasteurs réformés, aux prêtres, diacres et assistants pastoraux catholiques romains et catholiques chrétiens. À partir de cette année, des laïcs et des étudiants en théologie pourront entreprendre une formation de base avec ces derniers pour obtenir le titre d’officier spécialiste de l’aumônerie de l’armée.

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